Oct 28, 2018 08:03 UTC

ParsTododay-En el nombre de Dios. La misericordia de Dios llene sus espíritus y la del profeta Mohamad (P). Estimados amigos les invitamos a que nos acompañen para que podamos aprovechar la luz del Corán, un libro divino, guía eterna, que junto a las palabras del gran profeta del Islam, nos ayuda a seguir por el mejor camino.

 
 
Comenzamos el programa escuchando las aleyas 149, 150, 151 y 152 de la sura de Los puestos en fila:
 
فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ
 

¡Pregúntales, pues, si tu Señor tiene hijas como ellos tienen hijos,(149:37)

 

أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَهُمْ شَاهِدُونَ 

si hemos creado a los ángeles de sexo femenino en su presencia! (150:37)

 

أَلَا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ

Mienten tanto que llegan a decir:(151:37)

 

وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ 

Alá ha engendrado. ¡Mienten, ciertamente!(152:37)

 

 
Como queda claro a partir de las palabras de estas aleyas, Dios Todopoderoso responde a las ideas blasfemas de los politeístas, y plantea preguntas para sacudir la conciencia de todos los lectores del Sagrado Corán como la clave para la adecuada contemplación y como una advertencia para la gente desviada.
 
En la época del Profeta Mohamad (P), un grupo de árabes politeístas, debido a la falta de conocimiento y degradación del pensamiento, comparó a Dios con su propio ser, y lo consideraba un hijo, y algunas veces una esposa, para Él. Especularon que los ángeles eran seres femeninos y las hijas de Dios, y que los genios descendientes divinos.
 
La comparación del Creador con criaturas es el peor factor de aberración para reconocer a Dios. Al principio, el Corán se refiere a aquellos que consideraban a los ángeles como las hijas de Dios y les responde de tres formas diferentes: experimental, intelectual y tradicional. Les pregunta implícitamente cómo consideran a Dios, lo que no desean para sí mismos. Esta declaración está de acuerdo con la creencia errónea de los árabes paganos que odiaban a las hijas, y a los hijos deseados, ya que los hijos tenían una función muy efectiva en sus vidas, sus luchas y sus robos, mientras que las hijas no podían ayudarlos en estos asuntos.
 
Sin duda, desde el punto de vista del valor y al ser "humano", una hija y un hijo son lo mismo para Dios y el criterio de ambos es la piedad. Los que consideran a los ángeles como mujeres embarazadas serán llamados a rendir cuentas ante Dios. El Corán pregunta si Dios creó a los ángeles cuando eran niñas y aquellos que tienen creencias tan absurdas fueron testigos de ello. Sin duda, su respuesta a este respecto será negativa porque ninguno de ellos puede afirmar que estuvieron presentes en la creación de los ángeles.
 
En las próximas aleyas, el Corán cita pruebas más racionales para rechazar la idea de los infieles de que Dios, al igual que Sus criaturas, engendra hijos. El sagrado Corán significa preguntarles: ¿entienden lo que dicen? ¿No es el momento de dejar estas vanidades y supersticiones feas, porque estas palabras son tan vanas e infundadas que si una persona tiene un poco de intelecto y contempla se dará cuenta de su vanidad?
 
De estas aleyas aprendemos que:
 
1.- Dios, a través de las revelaciones a sus profetas, se esfuerza por elevar el intelecto de la gente al plantear preguntas para hacer que los politeístas se den cuenta de la falsedad de sus creencias.
 
2.- En las pinturas de las culturas no musulmanas, los ángeles están representados en rasgos femeninos, y tales ideas son totalmente rechazadas.
 
Ahora escucharán las aleyas 153, 154, 155, 156 y 157 de la sura de Los puestos en fila:
أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ 
 
¿Iba Él a preferir tener hijas a tener hijos? (153:37)
 
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
 
¿Qué os pasa? ¿Qué manera de juzgar es ésa? (154:37)
 
 
أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
¿Es que no os dejaréis amonestar? (155:37)
 
أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ 
 
O ¿es que tenéis una autoridad clara?(156:37)
 
 
فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
 
¡Traed, pues, vuestra Escritura, si es verdad lo que decís! (157:37)
 
Continuando con las aleyas anteriores, estas quieren decir: ¿cómo consideras que los ángeles son niñas y los atribuyen a Dios? ¿No es hora de poner fin a estas supersticiones y comentarios sin fundamento y pensar correctamente? Un pequeño pensamiento sobre este tema deja claro que tales ideas son falsas e irracionales.
 
El sagrado Corán dice que, después de rechazar racionalmente las creencias erróneas de los paganos sobre los ángeles, significa decir: Si tiene una razón para esta afirmación, indique la razón. En qué escritura celestial Dios ha mencionado tal cosa, o cuál de los profetas dijo que Dios tiene hijos y los ángeles son su descendencia.
 
De estas aleyas aprendemos que:
 
1.- Aquellos que creen que una niña es mala y un niño es bueno y luego atribuyen a las niñas a Dios y los niños a sí mismos están atrapados en una falsa creencia.
 
2.- La creencia en Dios debe basarse en razones racionales o trascendentales y uno no puede atribuir algo a Dios sobre la base de la superstición y los pensamientos falsos.
 
Ahora escucharán las aleyas 158, 159 y 160 de la sura de Los puestos en fila:
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ
 
 

Han establecido un parentesco entre Él y los genios. Pero saben los genios que se les hará comparecer-(158:37)

 

سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
 

gloria a Alá, que está por encima de lo que Le atribuyen:(159:37)

 

إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ
 

no en cambio, a los siervos escogidos de Alá.(160:37)

 

Estas aleyas quieren decir que los politeístas establecieron un parentesco entre Dios y los genios, incluso considerando a estas especies de la creación como socios de Dios y adorándolos. El Sagrado Corán rechaza tales ideas supersticiosas y significa que los genios también son creación de Dios y están sujetos a recompensa y castigo dependiendo de sus acciones. Alá es glorioso de todo lo que alegan según su imaginación salvaje, y los siervos devotos y obedientes de Alá están conscientes de estos hechos.
 
De estas aleyas aprendemos que:
 
1.- Los seres humanos, si no pueden usar correctamente su intelecto dado por Dios, pueden caer en el error al atribuir ideas falsas a Dios, el Todo Glorioso.
 
2.- Los Jinn (genios) son una especie de creación que en su mayoría permanecen invisibles para el ojo humano, pero que serán resucitados en el Día del Juicio para ser impartidos a través de la justicia divina de acuerdo con sus obras.
 
3.- Todos los seres humanos, excepto los devotos, no pueden describir correctamente los atributos gloriosos de Dios, y es de ellos, es decir, los Profetas y los Imames, que debemos aprender las creencias correctas.
 

 

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