ParsToday-En el nombre de Dios. La misericordia de Dios llene sus espíritus y la del profeta Mohamad (P). Estimados amigos les invitamos a que nos acompañen para que podamos aprovechar la luz del Corán, un libro divino, guía eterna, que junto a las palabras del gran profeta del Islam, nos ayuda a seguir por el mejor camino.

Si recuerdas, la semana pasada completamos la explicación de la Sura los puestos en fila y hoy comenzamos la próxima sura, es decir, la surah de Sad, que es el número 38 del Sagrado Corán en su orden actual. Esta sura fue revelada en La Meca durante la primera fase de la misión del Profeta Mohammad (P). Contiene ochenta y ocho aleyas y su título, que en realidad es una letra abreviada, se deriva de su primera aleya ç. Al igual que sura los puentos en fila, las aleyas de la sura de Sad tratan el tema de la profecía durante la historia y la oposición de los politeístas y paganos contra el concepto de Towheed o monoteísmo y la inevitabilidad de la resurrección después de la muerte.
 
En la sura los puestos en fila, los nombres de varios profetas fueron mencionados por Dios Todopoderoso, como Noé, Abraham, Lot, Moisés, Aarón, Ilyas y Yunus o Jonás. La sura Sad se refiere principalmente al relato de los profetas David, Salomón y Ayyoub o Job. La parte final de esta sura se refiere al evento de la creación del hombre, la postración de los ángeles a Adán sobre el mandamiento de Dios y la desobediencia de Satanás a las órdenes divinas. Las aleyas de esta sura permiten a los creyentes desarrollar un conocimiento adecuado de la grandeza innata del hombre y la necesidad de resistir las tentaciones de Satanás.
 
Respecto a las virtudes de esta sura, el Profeta del Islam dijo: “Quien recite la sura Sad, Alá recompensará el peso de cada montaña que Alá había sometido a David. Alá también protegerá al recitador de la persistencia en cometer pecados, ya sean menores o mayores".
 
El 5to heredero infalible del profeta, el Imam Mohamad Baqer (P), dijo: "Quien recite la sura Sad la víspera del viernes será recompensado ampliamente tanto en este mundo como en el más allá (por Dios) igual a lo que se ha dado a los profetas y ángeles casi estacionados; Y Alá admitirá en el paraíso el recitador y todos aquellos que le son queridos de entre la familia, incluso el sirviente que lo sirvió".
 
Aquí se debe enfatizar que estos hadices no significan una simple recitación parecida a un loro, sino una recitación que inspira la contemplación y crea una resolución clara para la acción apropiada, de una manera en que los contenidos de sura Sad se practican en la vida.
 
Primero escucharán las aleyas 1 y 2 de la sura de Sad:
ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ
 
S. ¡Por el Corán, que contiene la Amonestación…! (1:38)
 
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ
 
Por los infieles están llenos de orgullo y en oposición.(2:38)
Como dijimos al comienzo de sura Vaca, 29 suras del Sagrado Corán comienzan con alfabetos aparentemente no ordenados cuyo significado es conocido solo por Dios y Su Profeta, aunque algunos exegetas han tratado de interpretarlos.La sura Sad es, por lo tanto, una de ellas, y aquí el uso de la letra Sad por parte de Dios está entre las maravillas de la incomparable elocuencia del Sagrado Corán, que desconcertó a los infieles de la era del profeta Mohamad (P). También hoy, el milagroso Corán continúa confundiendo a los incrédulos de nuestros días, quienes a pesar del avance en la ciencia y la tecnología, no han logrado enfrentar el desafío divino de producir al menos algunas frases iguales a las del Sagrado Corán.
 
Después de la letra Sad, la sura se refiere inmediatamente a la escritura celestial con las palabras: ¡Por el Corán que lleva el Recordatorio!
 
Significa que el Sagrado Corán es a la vez el Recordatorio y contiene el Recuerdo. El término del Corán es "Zikr", que significa "Recordatorio" para eliminar el óxido de la negligencia del corazón. El recuerdo de Alá es el recuerdo de Sus bondades, el recuerdo de la Gran Corte en el Día de la Resurrección y el recuerdo del propósito de la creación de la humanidad.
 
Sí, el factor importante y principal de la miseria del hombre es su olvido y su negligencia, y el Sagrado Corán lo borra.
 
En contraste con los creyentes, los incrédulos y los pecadores que no se arrepienten son propensos al olvido, tanto que olvidan el valor de sí mismos, y el Corán es un medio para romper estas cortinas del olvido, y es una luz para Eliminando la oscuridad de la negligencia. Sus ayahs hacen que los lectores recuerden a Allah y la Resurrección, y sus oraciones hacen que las personas conozcan mejor los valores de sí mismos.
 
La siguiente aleya implica a los infieles morar en engreimiento y desafío. No es que ninguna cortina haya caído sobre las palabras de la verdad, pero el hecho es que sus actitudes ignorantes y arrogantes hacen que los incrédulos sean altivos y les impiden aceptar la verdad. En otras palabras, su enemistad hacia el Profeta y la desobediencia a sus instrucciones les impiden aceptar la clara verdad del Islam.
 
De estas aleyas aprendemos que:
 
1.- El sagrado Corán despierta la conciencia dormida y recuerda a la conciencia las realidades olvidadas.
 
2.- El Sagrado Corán ha sido enviado para la guía de la humanidad, pero aquellos cuyos corazones están llenos de incredulidad no están dispuestos a aceptarlo debido a su falta de fe.
 
Ahora escucharán las aleyas 3 y 4 de la sura de Sad:
 
كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ
¡A cuántas generaciones, antes de ellos, hemos hecho perecer! Invocaron cuando ya no había tiempo para salvarse.(3:38)
 
وَعَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ
 
Se asombran de que uno salido de ellos haya venido a advertirles. Y dicen los infieles: ¡éste es un mago mentiroso!(4:38)  
 
Está claro que la aleya 3 tiene la intención de despertar a las personas arrogantes, ignorantes y negligentes hacia las realidades de la creación y el destino de quienes rechazaron la verdad. Es por eso que el Sagrado Corán se refiere a la historia pasada y señala el mal fin de las naciones orgullosas, altaneras y obstinadas, para que la generación presente tome una lección.
 
Los infieles solían burlarse de los profetas del pasado que les recordaban la ira divina que se invitaban a sí mismos a rechazar la verdad y el monoteísmo. En otras palabras, perdieron las amplias oportunidades proporcionadas por Dios y cuando, debido a su naturaleza malvada y sus pecados, la ira divina los golpeó, pidieron ayuda, pero era demasiado tarde y no había tiempo para escapar.
 
 
 
En ocasión de la revelación de la aleya 4 de la surah Sad, se dice que cuando el profeta Mohamad (P) anunció abiertamente su invitación, los jefes del pagano Quraysh acudieron a su tío Abu Taleb y dijeron: "¡Abu Abu Taleb! El hijo de tu hermano nos llama débiles y abusa de nuestros dioses. Él ha corrompido a nuestros jóvenes y ha dispersado nuestra comunidad. Si esta acción se debe a una deficiencia financiera, reuniremos tanto dinero para él que puede ser el hombre más rico de Quraysh, e incluso estamos listos para elegirlo como jefe".
 
 
 
Abu Taleb transmitió este mensaje al Profeta y él respondió: “Si me pusieran el sol en la mano derecha y la luna en la mano izquierda, no lo intentaría; pero (en lugar de estas promesas) pueden estar de acuerdo conmigo en una oración, de modo que por lo que gobiernan sobre los árabes y también los no árabes entran en su religión, y serán reyes en el Paraíso".
 
Abu Taleb les envió este mensaje y dijeron que estaban listos para aceptar diez oraciones en lugar de una. El Profeta les dijo: "Puedes testificar que no hay más Dios que Alá y que yo soy el Mensajero de Alá".
 
 
 
Los árabes paganos se sintieron aterrorizados y dijeron: “¿Debemos dejar a trescientos sesenta dioses e ir a un solo Dios (y también a un Dios que los ojos no pueden ver)?”
 
 
 
Fue aquí donde Dios reveló la aleya 4 de la sura Sad, que dice: "Consideran extraño que les llegue un advertidor de entre ellos, y los infieles dicen: 'Este es un mago, un mentiroso cínico".
 
El deber más importante de los profetas es advertir a la gente, pero los infieles incondicionales no asumen formalmente nada, excepto lo que han percibido por sus propios pensamientos limitados y deficientes. ¡Por eso, cuando el Profeta del Islam anunció el Islam en La Meca y se enfrentó a los ídolos pequeños y grandes, el número de los cuales era alrededor de 360 ídolos, los árabes paganos comenzaron a preguntarse por qué el Profeta, el Warner, apareció de entre ellos!
 
Solían decir por qué no se había enviado un ángel del cielo. Así, en lugar de darse cuenta de que el que había sido educado entre ellos estaba mejor consciente de sus necesidades y dolores, y estaba familiarizado con sus dificultades y los problemas de sus vidas, comenzaron a llamar mentiroso y hechicero al Profeta.
 
De estas aleyas aprendemos que:
 
1.- El ateísmo, el politeísmo y la incredulidad conducen al castigo divino, que, después de que Dios ha brindado amplias oportunidades, surgiría de repente.
 
2.- No hay escape de la ira de Dios, lo que significa que el arrepentimiento es efectivo mientras todavía hay tiempo para contemplar, reformar y rectificar.
 
3.- Los profetas se levantan de las mismas naciones a las que Dios los ha enviado para que puedan ser ejemplos para ellos.
 
4.- Los insultos y las calumnias son una de las prácticas más comunes de los infieles contra los fieles.

 

Tags

Dec 03, 2018 10:18 UTC
Comentarios