ParsToday-En el nombre de Dios. La misericordia de Dios llene sus espíritus y la del profeta Mohamad (P). Estimados amigos les invitamos a que nos acompañen para que podamos aprovechar la luz del Corán, un libro divino, guía eterna, que junto a las palabras del gran profeta del Islam, nos ayuda a seguir por el mejor camino.

Primero escucharán las aleyas 5, 6 y 7 de la sura de Sad:

أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ

 

 

¿Quiere reducir los dioses a un Dios Uno? ¡Es algo, ciertamente, asombroso!(5:38)

مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ

 

Sus dignatarios se fueron: ¡Id y manteneos fieles a vuestros dioses! ¡Esto es algo deseable!(6:38)

وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ

 

No oímos que ocurriera tal cosa en la última religión. Esto no es más que una superchería.(7:38)

 

La semana pasada dijimos que los árabes paganos de La Meca se negaron a aceptar el mensaje monoteísta del Islam y ridiculizaron al profeta Mohamad (P).

 

Las aleyas que les recitamos hoy significan que cuando el Profeta negó los falsos objetos de adoración y reveló abiertamente su invitación teísta, los incrédulos se preguntaron cómo las 360 deidades que adoran se han reducido a Un solo Dios. Estas personas de mente vacía solían pensar que cuanto más objeto de adoración tenían, más poder e influencia tendrían; y fue por eso que Dios, el único y único creador del universo, les pareció una pequeña cosa.

 

La siguiente aleya indica que cuando los líderes árabes paganos se vuelven desesperados y no pueden defender sus creencias politeístas frente a la racionalidad del monoteísmo, les dicen a sus seguidores que permanezcan firmemente al lado de sus ídolos y se opongan al mensaje del Islam, acusando al Profeta. De destruir la sociedad árabe.

 

Dijeron que sus antepasados eran adoradores de ídolos y que lo que el Profeta predicaba era algo nuevo y sin precedentes. Esto significa que sus mentes deformadas no pudieron comprender el mensaje dinámico del monoteísmo.

 

De estas aleyas aprendemos que:

 

1.- El deber más importante de los profetas es negar el politeísmo y todos los aspectos de la desviación del monoteísmo o la creencia en el único y único creador del universo.

 

2.- Es incorrecto seguir las creencias de los predecesores sin determinar su verdad.

 

3.- Los líderes de los incrédulos crean dudas en la mente de las personas a través de propaganda engañosa para preservar sus intereses creados.

 

Ahora escuchamos la aleya 8 de la sura de Sad:

أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ

¿Se le ha revelado la Amonestación a él, de entre nosotros? !Sí! !Dudan de Mi amonestación! !No, aún no han gustado Mi castigo!

 

La duda de los paganos árabes en la misión del Profeta del Islam se deriva de la duda en el principio de la posibilidad de la revelación, ya que estos incrédulos no aceptan la religión en sí.

 

Cuando los paganos de La Meca vieron que sus propios intereses creados estaban en peligro, el fuego de la enemistad y los celos ardían en sus corazones, por lo que para engañar a la gente, recurrieron a varias excusas, como la forma en que Dios lo ha escogido en medio de ¡todos! ¿Por qué Dios no confió su mensaje a los ancianos de barba blanca o a los árabes adinerados, y eligió al pobre hijo huérfano de Abdulá?

 

Este pensamiento absurdo no fue asignado solo a ese tiempo. Incluso en nuestra época, cuando se le da a alguien una responsabilidad importante, aparece el estado de ánimo de los celos, los ojos se asombran, los oídos se vuelven agudos al escuchar, y algunos gruñidos, murmullos y pretextos de búsqueda comienzan, y algunas personas dicen que no estaba allí. Un hombre adecuado entre las personas a las que se les dio este trabajo, ¿quién es de una familia pobre y desconocida?

 

De las palabras de la aleya se desprende claramente que Dios Todopoderoso elige a los más merecedores, a los más sinceros y piadosos para su misión. Hacia su fin, la aleya advierte a los incrédulos de la ira divina por negar la verdad.

 

De esta aleya aprendemos que:

 

1.- Las raíces de negar la verdad y no aceptarla son los celos y el autoengaño.

 

2.- Las dudas son naturales, pero deben eliminarse mediante la investigación y la aclaración de la verdad, pero las realidades no se pueden rechazar sobre la base de la duda.

 

Ahora escucharán las aleyas 9, 10 y 11  de la sura de Sad:

أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ 

¿O tienen los tesoros de misericordia de tu Señor, el Poderoso, el Munífico?(9:38)

أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبَا

¿O poseen el dominio de los cielos, de la tierra y de lo que entre ellos hay? Pues que suban por las cuerdas.(10:38)

 

جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ

Todo un ejército de coalicionistas será aquí mismo derrotado.(11:38)  

 

Estas aleyas que se dirigen a los negadores de la revelación significan que Dios les ha dado la autoridad para determinar quién debe ser el Profeta.

 

¡Qué egoístas y engañados son algunas personas que piensan que saben todo y tienen poder sobre todo, hasta el punto de decidir lo que Dios debería hacer o no, o en el caso de lo que está bien y lo que está mal!

 

A continuación, la aleya se dirige al Profeta y a los musulmanes diciendo: No sufran las palabras falsas de estos idólatras, porque son un pequeño grupo que se opone a la justicia y, finalmente, está obligado a fallar.

 

De estas aleyas aprendemos que:

 

1.- Es parte de la divina misericordia guiar a las personas a través de los profetas.

 

2.- El sistema de ley y orden para los seres humanos solo está determinado por Dios el Creador del universo.

 

3.- Las partes y los grupos que están de pie ante las verdades, en última instancia, están destinados a fracasar, aunque parecen tener poder y riqueza.

 

 

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Dec 02, 2018 08:04 UTC
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