Январь 29, 2019 11:40 Europe/Moscow

Мечеть Кул-Шариф, открытая в 2005 году к 1000-летнему юбилею Казани, сразу же стала одним из главных символов столицы Татарстана – ее бирюзовые минареты, взметнувшиеся на 58 метров ввысь, сливаются с небом в ясные дни и осеняют его в пасмурные.

Внутри мечеть похожа на прекрасный мраморный дворец с роскошными люстрами и персидскими коврами (дар Ирана). На молитву в дни мусульманских праздников здесь собирается больше полутора тысяч человек, а еще 10 тысяч могут молиться на ее внешнем дворе, вымощенном гладкими плитами. Но Кул-Шариф – это еще и мощный культурный центр. На цокольном этаже расположен единственный в России Музей исламской культуры, посвящённый истории и культуре ислама у тюрко-татарских народов Поволжья и Приуралья. А также есть особый выставочный зал «Галерея татарского шамаиля». 
 
В январе 2019 года мне довелось в очередной раз побывать в Казани и посетить величественную Кул-Шариф, где в эти дни проходила выставка под названием «Сопричастность». 18 своих работ на исламские темы в «Галерее татарского шамаиля» представил Евгений Михайлович Хайлов, член Московского союза художников, заслуженный работник культуры Российской Федерации. Его выставка здесь открылась в день его 70-летия – 28 ноября 2018 года. Необычные, наполненные глубоким  духовным смыслом картины Евгения Хайлова настолько вписались в обстановку, что по просьбе посетителей выставку продлили до середины января, а потом еще на месяц. 
 
Как сказано в кратком описании выставки при входе, «полотнам Е. Хайлова свойственна колористическая сдержанность и символическая многоплановость». Все работы выполнены преимущественно в зелено-охристо-золотых тонах.  Написаны картины не на холстах, а на дереве. Художник использует масляные краски, притом в их объемном, рельефном виде, но в его арсенале и другие материалы, среди которых кожа, металл, сусальное золото, самоцветы, жемчуг, шелковые и парчовые ткани. И хотя на картинах нет изображений людей – только линии, фигуры и каллиграфические арабские надписи – создается явственное ощущение образа пророка Мохаммеда, его первой жены и последовательницы Хадиджи, его любимой дочери Фатимы и других праведных женщин. В череде картин перед посетителями галереи проходит вся сакральная история ислама – и пещера Хира, где Мохаммеду впервые были ниспосланы откровения, и первая мечеть, стоявшая в пустыне, и битва при Бадре, где были побеждены не признававшие новую веру многобожники, и Кааба, ставшая святыней всех мусульман. Помимо картин, на выставке представлена необычная конструкция из трех двусторонних досок, закрепленных на деревянном столбе – это триптих «Древо познания», который символизирует единство трех авраамических религий – иудаизма, христианства и ислама. 
 
Евгений Хайлов родился в 1948 году в г. Энгельсе Саратовской области. Его плавание по жизни началось с выбора романтической профессии моряка – он окончил Ростовское мореходное училище и несколько лет служил матросом китобойного судна на Тихом океане. Но все-таки он больше любил фотографировать и рисовать китов, а не убивать их. И поступил в Московский архитектурный институт. После его окончания в 1980 году строил поселки на БАМе, проектировал здания в космическом центре на Байконуре,  работал главным художником издательского комплекса «МАШМИР», художником-декоратором Саратовского театра, ведущим архитектором в одной из московских мастерских. В 2007 году его пригласили в группу специалистов по проектированию реставрации Московской Соборной мечети. Евгений Михайлович с интересом включился в работу, хотя по вероисповеданию был православным христианином. Исламская культура настолько захватила его, что он поступил на курсы исламоведения при кафедре арабской филологии ИСАА МГУ, стал изучать арабский язык. И все надписи на его полотнах – определенные аяты из Священного Корана, начертанные в соответствии с правилами каллиграфии, хотя и в художественном исполнении. Свои картины, тематически связанные с исламом, Евгений Хайлов представлял на выставке «Халяль» в Москве в 2010 и в 2011 годах.  Уже расширенная коллекция его работ в 2015 году побывала на выставке в г. Пярну (Эстония), а в 2016 году эти же картины выставлялись в Галерее Ватикана (г. Рим).  Художник признался, что юбилейная выставка в главной мечети Татарстана для него огромная честь и большая ответственность.   
 
Руководитель галереи шамаиля Алсу Шамсутова, куратор выставки «Сопричастность» в мечети Кул-Шариф, поделилась с нами своим впечатлением от творчества Евгения Хайлова:
 
Я думаю, что Евгений Михайлович, может быть, сам того не подозревая, так как его ведет сверху, идет по пути к хагигату – к Истине. Идти туда, скажут изотерики,  не так легко и быстро. Но в любом случае он идет. И это очень интересный Путь! У Хайлова очень необычные произведения, просто уникальные. Я таких художников мало знаю в пространстве России. Может быть, где-то они есть, в каких-то регионах, небольших городах. Наверно, они рисуют и сами удивляются: к чему бы это? Я всех их призываю рисовать дальше, а потом обратиться к нам, в Галерею шамаилей – приехать в Казань, посмотреть. Ведь само пространство мечети, религиозного храма, дома Всевышнего, позволяет открывать такие художественные пространства! То есть само пространство храма открывает пространство в человеке. 
 
Очень интересные события происходят во время выставки в Галерее. Например, в декабре, после открытия выставки, сюда пришла одна пара из Нижнего Новгорода. Они зашли, посмотрели, а потом, узнав, что я работаю здесь, сказали: «Вы знаете, мы очень долго ходили вокруг мечети и боялись зайти, не знали, что здесь такое.  А здесь такие картины!» А потом они еще увидели, что автора зовут Евгений Хайлов. Спросили: «Он татарин?» - «Нет, русский, православный». «А как он к этой теме обратился?» И я для этой пары рассказала вкратце исламскую философию, знакомя их с  произведениями Евгения Михайловича Хайлова. И они еще полчаса после этого не могли уйти, удивляясь тому, что вообще происходит в мире. И ушли со словами благодарности за то, что они открыли для себя ислам вот с этой точки зрения. Ведь, как они сказали, по телевидению они видят совсем другое, в их сознании сложились жесткие границы, и, находясь в рамках своих стереотипов, они приехали в Казань. А теперь, после этой выставки, стали понимать, что истинная философия ислама – это красота, это гармония, это созерцание, это творение красоты, -  сказала руководитель галереи шамаиля Алсу Шамсутова.    
 
На выставке «Сопричастность» в мечети Кул-Шариф в день встречи с художником было довольно много посетителей. Среди них была известный автор-исполнитель и поэтесса Ольга Кузьмичева-Дробышевская из Набережных Челнов. Она внимательно разглядывала  картины Евгения Хайлова и особенно задержалась у той, которая называлась «Хадиджа – мать правоверных».  На картине, если говорить упрощенно,  изображено нечто, напоминающее золотой росток, корни которого уходят в песок пустыни, а верх достигает небес и становится одного цвета с полумесяцем. 
 
 – Вы долго стоите у этой картины. Чем она вас задела, зацепила? Чем она вам показалась интересной?
Ну, это символ восхождения человека к Богу, как я понимаю. И большую роль в этом сыграла Хадиджа. Она сыграла большую роль в судьбе Пророка, ее жертвенная любовь его возвысила – она первая в него поверила из женщин. Об этом мало где говорится – о роли женщины в восхождении человека к Богу. А эта роль очень большая! И эта картина этому посвящена. Для меня это было большим открытием, что ислам тоже признает роль женщины в том, что человек обращается к Богу и становится пророком для других людей. 
 
Очень интересная техника использована здесь: и кожа, и ракушки, и золотые нити – то есть, компиляция из разных материалов. И это восхождение очень символично и красиво показано золотыми листьями, похожими на капли, а может быть, даже слезы. И вот так по капле, по слезе идет восхождение к познанию, к духу… Эта картина очень многоплановая. Здесь угадываются и караваны верблюдов, и образы людей, и даже образы мыслей, которые возвышают человека над самим собой. 
 
А вы кто по вероисповеданию, если не секрет?
Я православный человек. Но когда я читала Коран, меня удивляло, как много там созвучий с Библией! Для меня, пусть и давно, это было открытие, - сказала Ольга Кузьмичева-Дробышевская. 
 
Актер Московского театра «Голос» Евгений Касаткин, приехавший на выступление в Казань и тоже посетивший выставку в знаменитой мечети Кул-Шариф, особенно задержался у триптиха «Древо познания», рассматривая его исламскую часть.
 
  –  Вот вы на выставке художника Евгения Хайлова присутствуете. Я смотрю, вы задержались у работы «Фатима – дочь Пророка». 
Да, здесь много разных смыслов. Тут вот вход в мечеть. Здесь есть и прямой путь, есть и разделение. Он нам очень хорошо здесь объяснял: вот шииты и сунниты. Но здесь же, на обратной стороне – 12-я сура Корана, которая всех примиряет. Здесь столько смыслов, что я просто потрясен! Я далек от этой религии, но это все настолько интересно и настолько талантливо выполнено, что это захватывает. Я поражен. И собственно о Фатиме – эта картина близка моему сердцу, потому что это образ женственности и в то же время он очень такой духовный. Ведь тут тоже зашифровано много всяких смыслов. Вот яблоко, полученное Пророком от Джабраила, которое он надкусил, и после этого у него родилась дочь – прекрасная и набожная Фатима. 
 
Которая стала родоначальницей рода имама Али, родив от него Хасана и Хусейна.
Этого я просто не знал, но сама картина меня очень впечатлила, потому что в ней столько красоты, женственности и смысла. А вот эта вершина, забыл, как она называется, в Мекке…
 
Кааба.
Да! Это все на фоне Каабы. Здесь все это связано в какое-то единое целое. То есть, тут и смысл, и красота. И мне все это по душе. Хотя я православный.
 
Но вам все это интересно?
Интересно! И понятно. Потому что, это все это идет от души, - сказал москвич Евгений Касаткин.
 
Поскольку художник и архитектор Евгений Хайлов работал в группе по реставрации Московской Соборной мечети, а по сути, по строительству нового здания на месте старого, он не мог обойти эту тему в своем творчестве. На выставке ей посвящены две картины. На одной из них изображена строящаяся новая мечеть в ночную пору, поэтому темными красками, в лесах. Но в центре ее нежно-бирюзовым светом сияет здание старой мечети,  как невидимый град Китеж из древнерусских легенд.
 
Евгений Касаткин тоже прокомментировал эту картину:
Мне очень близка эта картина, просто потому, что я живу там рядом – я живу на проспекте Мира, буквально в ста метрах от этой мечети. И вот эта старая небольшая мечеть, которая была там очень давно,  намоленная мечеть. Она была довольно маленькая, но очень красивая. Я ее застал еще тогда, когда эту новую даже не начинали возводить. Здесь новое здание изображено еще в лесах, а сейчас эта красивейшая большая мечеть, сравнимая по красоте с Кул-Шариф. Там два высоченных минарета, огромный купол – рядом с комплексом «Олимпийский», там, где я живу. Но вот эта старая мечеть – она как бы сердце всего этого, как душа. При строительстве нового здания ее хотели сохранить. Но она потом рухнула, потому что когда стали там рыть котлован, она не выдержала. Она была неправильно поставлена по отношению к Каабе – ее хотели приподнять и развернуть на 7 градусов, но при  всех этих манипуляциях она развалилась, так как была очень ветхая. Но все равно вот это место намоленное, оно осталось! И вся эта суть – она перешла в новое здание.  Это та же самая мечеть!
 
Татарские художники, мусульмане, к творчеству своего православного коллеги Евгения Хайлова отнеслись с большим пиететом. По приглашению Союза художников Татарстана  Евгений Михайлович принял участие в зимнем пленэре-симпозиуме, который проходил в селе Адав-Тулумбаево Буинского района в 140 километрах от Казани. Он изобразил мечеть этого села и подарил картину арт-галерее Буинска.  Журналисты Татарстана оставили о его выставке в Кул-Шариф много хороших отзывов. Вот некоторые из них:
 
В завершение этого репортажа от имени Русской службы радио «Голос Ирана» поздравляем Евгения Хайлова с его 70-летним юбилеем, столь знаменательно отмеченным выставкой в главной мечети Татарстана. Желаем ему счастья, крепкого здоровья, вдохновения и открытого пути в Иран, где его удивительные картины найдут новых почитателей. 
                                                              
Материал подготовила Аида Соболева.

Тэги

Комментарии