Сура «Фатир» - Аят: 45

Аят 45:
 
45 - Если бы Аллах стал наказывать людей за их деяния, то Он не оставил бы на поверхности земли ни единого живого существа, но Он откладывает им [наказание] на предопределенный срок; когда же настанет их срок [, то накажет]. Воистину, Аллах видит [деяния] Своих рабов. (35-45)
 
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَٰكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا (45-35)
 
Комментарий
 
Друзья, как вы, наверное, помните, в предыдущей передаче, комментируя аяты суры «Фатир», мы рассказали о хитрости и коварстве притеснителей, о том каким был их исход и какая участь в конечном итоге ждет их в мире вечном. В данном божественном откровении говорится, что терпение Всевышнего великого и не в Его традиции сразу же наказывать всякого провинившегося и оступившегося. Бог предоставляет отсрочку всем людям, чтобы они осознали свои проступки и пока живут в мире бренном раскаялись в них, и таким образом Бог простит их и они обретут спасение. Потому что после смерти, когда человек будет воскрешен и предстанет перед Богом со своими деяниями, он не сможет уже покаяться, и даже если бы и покаялся, то не было бы от этого никакого проку.
 
В данном кораническом аяте, который является последним в суре «Фатир», Коран повествует о милости и милосердии Всевышнего по отношению к рабам Своим, которая проявляется в том, что Он не наказывает людей за их грехи и проступки сразу, а предоставляет им время опомниться, осознать свою вину и раскаяться. Ведь в противном случае, человек лишился бы такой милости и дара божьего как право выбора и воля, и уже не грешил бы не от чистоты души своей, а из страха быть наказанным. Например, если бы человек видел, что всякий говорящий ложь лишается дара речи, он не лгал бы. Но не лгал бы человек не по доброте душевной, а из страха лишиться дара речи.
 
Воздания людям за их деяния перенесено в потусторонний мир, чтобы люди в этом бренном мире проявили свою истинную сущность: добрый и праведный чтобы совершал богоугодные деяния по воле своей, а грешник – по своей воле.
 
Друзья, давайте посмотрим, какие наставления мы можем извлечь для себя из этого божественного откровения (45):
 
 - Одна из причин, по которой наказания за грехи человека переносятся в загробный мир, кроется в продолжении человеческого рода. Если бы человек получал воздания наказанием за грехи свои сразу же без отсрочки, то на земле не осталось бы ни единой души.
 
 - Терпение Бога велико. Бог прощает рабов своих, тех которые каются, а тем которые не раскаиваются сразу предоставляет время одуматься, осознать и раскаяться. Поэтому не всегда грешник получает наказание за содеянное в бренном мире. Порой отсрочка Бога в этом мире безгранична, чтобы человек имел время покаяться пока жив.
 
 - Глубоко заблуждается тот, кто думает, что раз человек не получает наказание за свои деяния, значит Бог не ведает об этом, ведь Бог ведает обо всем сущем и ведает деяния своих рабов.
 

Тэги

Февраль 28, 2018 13:53 Europe/Moscow
Комментарии