亲爱的听众朋友,你们好!这里是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的拉麦丹斋月——真主的月份系列专题节目。信仰是人的行为和行动基础。人要是不喜欢某件东西,他就不会因为它而努力和奋斗,信仰与知识的区别在此将明确。人有时明白真理,但他对真理不感兴趣。也就是说,在信仰中只拥有知识是不够的,除知识外还必须具备另一件东西——信仰。

   今天我们进入了拉麦丹斋月下旬的第一天,而盖德尔夜就在拉麦丹斋月下旬的可能性很大。盖德尔夜隐藏的益处是穆斯林在拉麦丹斋月最后10天的所有夜晚履行宗教功修,崇拜真主,诵读古兰经、做祈祷等。如果盖德尔夜是明确的,那么,许多人会只在这个夜晚履行宗教功修,而对在其它夜晚进行祈祷持消极态度。现在,由于盖德尔夜是隐藏的、不明确,信士会把每个夜晚当成盖德尔夜,并在这些夜晚记念真主并进行忏悔,因此从中获得诸多回赐。据传述,先知在拉麦丹斋月的最后10天坐静。先知认为,坐静相当于两个正朝和两个副朝。当拉麦丹斋月的最后10天到来时,先知卷起自己的铺盖,做好履行宗教功修的充分准备,他在为他准备好的凉棚下静坐修行。

  根据古兰经的阐述,坐静在先知易卜拉欣的教法中被认为是一种宗教功课和功修。他的追随者也从事这项工作。先知苏莱曼也在耶路撒冷的一座宫殿内坐静,侍从们为他准备了水和食物,他在那里静坐修行。先知穆萨尽管自己肩负着引领民族的重任,但是有一段时间他离开人民,并前往

图尔山,旨在与真主交言诉机。先知宰凯里亚是耶路撒冷坐静事务负责人。

  伊斯兰伟大先知与他的爷爷一样遵循先知易卜拉欣的宗教,履行该宗教流行的功修,其中包括坐静。先知坐静的地方是希拉山洞。他在被派遣为使者,并迁徙到麦地那之后在圣寺坐静,并与独一的真主交言诉机。

  “伊尔提卡夫”(坐静)这个单词的意思是在某个地方住留,陪同某件东西,但是在伊斯兰教法中这个词的意思是在神圣的地方居住,旨在专心致志地崇拜伟大的真主。坐静对于沉浸在今世物质享受之中的人来说是重新认为自我的一次良机。坐静者为从精神价值观中受益在一段时间内放弃物质享受,以便沉浸在真主博爱和仁慈无边无际的大海中。

  在真主的房宇——清真寺坐静等于是成为真主的客人。鉴于此,坐静产生的第一个结果就是坐静者受到真主的热情款待,并从记念真主、祈祷、诵读古兰经的恩泽中受益。坐静的恩泽之一就是为人提供了忏悔和求主饶恕的机会。忏悔的意思是返回,从罪过转向顺从真主,弃恶从善,放弃以自我为中心,转向以真主为中心。鉴于此,忏悔并不是一句空话,而是一种实际行动,坚决远离罪过的一个决定。我们希望真主在拉麦丹斋月剩下的时间里,在这个可能性很大的盖德尔夜中接受我们的忏悔和饶恕请求。

  在拉麦丹斋月第20天让我们聆听一段古兰经经文,古兰经第27章(蚂蚁章)第14节经文说:他们内心承认那些迹象,但他们为不义和傲慢而否认它。你看摆弄是非者的结局是怎样的。

  这节经文阐述了压迫者的状况,他们怎能否认他们的内心中所信仰的东西呢?因此经文对先知说:法老们否认他们的内心所相信的事情,他们的这种行为是因他们的压迫和傲慢自大造成的。你看,逆自己的基本天性而行事的那些人的结局是怎样的?

  真主众先知的一个职责是传达警告。众先知在遇到迷误者时警告他们,不良结局在等待着他们。沉浸在昏聩和迷误之中的人无法正确认识自己的地位。真主在这节经文中对先知说:无论你是否给不信道者传达警告,没有任何区别,他们不会放弃自己的道路。这个真理就如一个装睡者的比喻,一个装睡者,无论用多大声音喊他,他也不会醒来。一些人尽管明白真理,但他们仍然不信,众先知的警告对他们不起任何作用。

  信仰是人的行为和行动基础。人要是不喜欢某件东西,他不会因为它而努力奋斗。信仰与知识的区别在此将明确。人有时明白真理,但他对真理不感兴趣。也就是说,在信仰中只拥有知识是不够的,除知识外还必须具备另一件东西,那就是纯洁的信仰。当然没有知识的信仰也是不行的,伴随着怀疑和犹豫不决的信仰毫无意义。同样,仅凭知识让人产生信仰也是不够的,应当寻求真理,以便知识作为适当的工具而被使用。

  有时,人类明白真理,但他却对此不感兴趣,并产生抵触情绪。有时,他投入的太深,以至于忽略了真理并导致不信道。比如:当先知穆萨进行宣教时,法老和其身边的王公大臣听到了真理之言。穆萨带着明确的迹象去寻找他们。宫廷里的魔术师们当看到穆萨的奇迹时明白了真理,并皈信了穆萨,以至于他们保持坚定的信仰。而法老在内心中也相信穆萨是正义的,但是私欲和不义不允许他顺从真理。

  在拉麦丹斋月,清真寺门庭若市,人们纷纷来到清寺礼拜,履行宗教功课。斋戒者默默地诵读古兰经经文和祈祷词的声音响彻整个清真寺上空。在昏礼拜的时间到来时,人们纷纷站起来排好整齐的行列,异口同声高声诵读“真主之大”词,然后开始礼昏礼拜。昏礼拜结束后,大家井然有序地坐在铺好的开斋饭餐布一旁,餐布上摆放着简单的开斋食物,有大饼、椰枣、麦仁粥等食物,每个人诵念祈祷词然后开斋。大饼是伊朗人开斋饭的主要食物。宗教先辈们认为,最好的施舍是向需求者施舍大饼。因此,在伊朗,许多饼子店向人们散发免费大饼,也就是说,谁许了愿或举意施舍,他可以用大饼招待人们。

 

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Jun 15, 2017 19:31 Asia/Shanghai
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