在前几期节目中,我们讨论了舌头的危害。我们说,舌头是真主赐予人类最大的恩典之一,是人类成长和与他人建立关系的工具,但与此同时,舌头也能带来许多危害,因为许多罪恶的根源就是舌头,所以我们应当控制自己的口舌,每天都应当提醒自己要注意自己的言语,因为这一身体器官既能给人带来幸福,也能给人带来灾难。

伊玛目萨贾德就此问题说:“每天早晨,人的舌头都会观察身体的所有器官,并说:‘你们好吗?早上你们是怎么过的?’身体器官回答说:‘我们很好,只要你管好自己,并向真主发誓:不说不合适的话。’它们还说:‘我们因你而获得报酬,我们也因你而遭受惩罚。’”亲爱的听众朋友,在本期节目中,我们将讨论“多言”这一话题,希望大家喜欢我们的这一节目。

口舌危害的例子之一就是说无用的话,说无用的话不仅对于今世是无益的,而且对于后世也是无益的。尽管这种口舌危害不是非法的,但却是丑陋和不受赞许的,因为这是在浪费人的时间和生命。当这种滔滔不绝的讲话将人引向其他口舌危害如谎言、背谈、诽谤和搬弄是非的时候,这是非常危险的。正如伊玛目阿里所说:“出言要慎,因为言多必失。”

伊斯兰伟大先知穆罕默德说:“口舌造成的危害要比其他身体器官造成的危害还要大。”

通常情况下,多言也是一种言语危害,因为有时候一个人的孤单、疲惫或是思绪混乱都是话多的因素。但是在伊斯兰教来源中,多言是愚蠢和非理性的体现。正如伊玛目阿里在《辞章之道》中所说:“理智增加,言语减少。”因此,在理智与说话之间存在一种相互的关系。实际上,理智与说话就像是天平的两边,如果理智增加,那么言语就会减少;如果言语增加,理智就会减少。

每个人都应为自己的言行负责。据传述,伊玛目阿里从一名话特别多的男子身边路过,伊玛目阿里停下脚步,并对他说:“男子啊!你说的这些话足够你写一本书了。你要说那些对你有益的话,应当远离废话。”因此,每个人说话时都要保持谨慎,因为说出的话都已记录在自己的行动簿上。真主在《古兰经》第五十章嘎夫章第18节经文中说:他每说一句话,在他那里都有待命的监视者。据传述,一个人来到先知穆罕默德面前并滔滔不绝的说话。先知为阻止他的这种行为而问他:“你的舌头有几扇门?”那名男子说:“两扇门。嘴唇和牙齿。”先知穆罕默德说:“难道这两扇门无法阻止你如此多言吗?”先知又说:“你要注意,在后世没有比舌头危害更大的东西。”

亲爱的听众朋友,让我们用伊玛目阿里的一段话来结束我们今天这一时间的节目。伊玛目阿里说:“每个人都有说话的权力,只要话没有说出口,但是当你说话的时候,你就会陷入它的后果当中。你应当像看管你的金银那样看管你的舌头。因多言而失去恩典是多么地可悲。你们不要说你们不知道的。真主在后世将质问每一个身体器官,在那日,多言的人将受到轻视。谁多言,谁的错误就多;谁多言,谁的羞耻心就少;谁的羞耻心少,敬畏之心就少,内心就会死去;谁的内心已死,谁就会进入火狱。”

好,亲爱的听众朋友,本台今天这一时间的《圣训的引导》系列节目就为大家播送到这里,感谢大家的收听,我们下期节目再会!

 

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Apr 04, 2018 16:22 Asia/Shanghai
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