(同盟军章18—21节)

奉至仁至慈的真主之名

亲爱的听众朋友,你们好!现在是伊朗伊斯兰共和国对外广播电台华语台为大家播送的古兰经简明注解系列节目时间,在今天这一时间的节目里,我们继续为大家讲解《古兰经》经文。首先请听古兰经同盟军章第18和19节经文:

قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا ۖ وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا

[18] 真主知道你们中有些人阻止别人(参战),并对自己的弟兄说:你们赶快来我们这里。他们很少参加战争。

أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ ۖ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَىٰ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ ۖ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ ۚ أُولَٰئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا

[19] (他们)对你们吝啬小气。当恐怖降临时,你看他们注视着你,他们的眼睛不停地转动,就像昏死的人一样;当恐怖消失时,他们便用尖利刻薄的语言攻击你们,而且贪图获利。这些人没有信主,真主将他们的善举作废无效。这对于真主是容易的。

在上期节目中我们讲述了麦地那伪信士在同盟军战争中削弱穆斯林的士气中所起的作用。以上两节经文继续说:在这些伪信士中有一伙人力图阻止人们与敌人作战,他们对人们说:就如我们放弃作战那样,你们也放弃吧!并加入我们的行列。他们非常吝啬,不仅不愿在圣战中奉献自己的生命,而且甚至也不愿献出自己的财产以帮助战士及其家庭,他们陷入了贪得无厌之中。

他们在信仰真主方面是脆弱和松懈的,在遇到危险的时候,他们非常恐惧和颤抖,仿佛在敌人夺取他们的生命之前,他们就想交出自己的生命。

但是如果穆斯林取得胜利,他们认为自己在这场胜利中也有一份,在缴获战利品时他们又变得贪婪,他们犹如债主一样理直气壮,并要求从战利品中拿取自己的份额。

当然,古兰经关于先知时代伪信士的特点并没有局限于时间。无论何时何地,在穆斯林当中都会发现有这样的人存在。危险时刻逃跑,幸福安逸的时候寻求金钱和权力,并认为自己优先于其他人。

从以上经文中我们学习到以下几个道理:

一:在与敌人进行的斗争中应当注意内部信仰羸弱之人,他们不仅逃离战场,而且说令人绝望的丧气话,阻止其他人参加战争。

二:伪信士在遇到困难和危险的时候非常吝啬,不愿帮助战士,也不愿参加战斗。在危险消除后他们对分配财产和战利品贪得无厌,而这些是伪信士的特征。

三:在敌人面前,在遇到困难和战争时软弱和恐惧,在安定的时候对同胞粗暴无礼,颐指气使,这些是伪信士的另一些特点。

    下面请听本章第20节经文:

يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا ۖ وَإِن يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنبَائِكُمْ ۖ وَلَوْ كَانُوا فِيكُم مَّا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا

[20] 他们以为联军没有撤离,如果联军卷土重来,他们希望自己曾分散在阿拉伯游牧人中,并探听你们的消息。即使他们与你们在一起,他们也很少参战杀敌。

    这节经文指出了伪信士的极大恐惧和软弱。经文说:尽管敌军已经溃散,不会对麦地那构成威胁,但是伪信士以为,他们仍在麦地那周围,因此,他们仍然感到害怕。当他们听到马和骆驼的嘶鸣声时,以为敌军正向他们走来。

    以至于恐怖战胜他们时,他们就想向荒郊野外逃散,并与荒漠中的牧民一起生活,以便以此方式渡过危险。在此情况下,他们向路过的旅客打听城里的消息,当安全彻底恢复时他便返回城里。

    经文继续对信士说:当然,如果他们留在城里,他们也不会帮助你们,也不打算与敌人作战。所以,你们不要担心他们离去,对他们留在城里也不要高兴。

    从以上经文我们学习到以下两个道理:

一:伪信士和信仰脆弱的人一直认为敌人比穆斯林强大。他们以为,冲突的必然结果是敌人胜利,穆斯林失败,他们根据这一猜测而制定计划。

二:对面敌人恐惧和惊惶失措将使人逃避与敌作战。在理性和智慧占主导地位的时候,人就会顽强地屹立在敌人面前,绝不会示弱。

    下面请听本章第21节经文:

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

[21] 寄希望于真主和后世,并经常赞念真主的人们真主的使者是你们最好的楷模。

    继上节经文阐明伪信士以及信仰羸弱之人的特点之后,这节经文指出:信士应当关注先知的言行,而不应关注伪信士的言行,漫不经心疏忽完成自己的责任。信士们就如先知一样坚定顽强地抗击敌人,在保卫麦地那和穆斯林当中绝不会放松警惕。

    据历史传述,伊斯兰伟大先知为保卫麦地那下令,在麦地那城周围挖掘壕沟,防止敌人渗透。先知自己也同其他穆斯林一样拿起铁锹和镐头挖掘壕沟。在修筑工事积极备战的同时,先知一直在记念真主,而且真主也承诺他们必将获得胜利。

    从以上经文中我们学习到以下几个道理:

一:伊斯兰伟大先知在战争和圣战的时候穿上盔甲,并担任作战指控员。他的宗教与政府是密不可分的,他希望人民在今世获得幸福和安全,同时也希望人民获得后世的永久幸福。

二:伊斯兰伟大先知与其他人一样过着简朴的生活,因此,他能够成为所有信士的榜样。他是一个凡人,他是人们的生活榜样。在战场上,他不会盲目和胡乱行事,他遵守着战争原则和规则。

三:如果世界穆斯林把伊斯兰伟大先知当成自己的榜样,那么,今天他们在自己的敌人面前就不会这样卑贱和脆弱,绝不会允许敌人们统治他们。

   

 

五月 30, 2018 19:24 Asia/Shanghai
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