在真主的默助下,我们应利用拉麦丹斋月的精神气氛,致力于自我塑造,净化心灵,进一步迈向亲近真主的巅峰。在上期节目中,我们探讨了信仰的定义及其特点。在今天这一时间的节目中,我们将探讨信仰独一真主的原则。

“万物非主、唯有真主”这一重要的信条足以说明,信仰独一的真主有否定和肯定两方面。也就是说,首先必须要否定诸如偶像崇拜、金钱崇拜、欲望崇拜和权力崇拜等有悖于一神论信仰原则的所有表现。之后再证明对独一真主的虔诚信仰。诸如拜火教徒的二元神论、基督教徒的三位一体、犹太教徒的以物配主思想等,以上这些都公然违背了伊斯兰教一神论纯正信仰的原则。

也许有人会问,为何《古兰经》强调信仰独一的真主?真主在《古兰经》伊姆兰家属章第18节经文中说:“真主秉公作証:除他外,绝无应受崇拜的;众天神和一般学者,也这样作証:除他外,绝无应受崇拜的,他是万能的,是至睿的。”

我们对这一问题的回答是,信仰独一的真主会使人摆脱虚假和荒谬的偶像的束缚,只崇拜独一的造物主。任何时候我们都绝不能接受屈辱,应通过依托于真主的力量来保护自己的思想和行为独立,只行进在真主端正的道路上,并向着一个目标迈出步伐。与此同时,还应坚决防止悖逆,找到独立的认同和个性,保持这一维护团结的声音:我的礼拜、我的顺服、我的生与死只为全世界的养主。

为了能够进入坚固的城堡和一神论信仰的精神氛围中,为了我们能够赋予生活以神圣的色彩和精神气息,我们就必须从自己做起。正如众先知和真主的密友那样,他们在号召他人信仰一神论之前首先以身作则,之后再号召其他人放弃偶像崇拜和摆脱私欲的束缚,一心一意只崇拜独一的主宰,并在造物主的庇护下获得安宁。就此,真主在《古兰经》宴席章第105节经文中说:

“信道的人们啊!你们当保持自身的纯正。当你们遵守正道的时候,别人的迷误,不能损害你们。你们全体都要归于真主,他将把你们的行为告诉你们。”

毋庸置疑,自我塑造是非常困难的一件事情,需要磨练和坚韧的耐力。不贪恋今世的浮华、与私欲作斗争、与以物配主势力作斗争、在困难和威胁面前保持坚韧、为建立一神论体制而勇于牺牲。而没有坚定的毅力这些是无法做到的。

在信仰真主的人中,在坚持一神论信仰和价值的道路上,最艰难一道坎就是当人处于双向道路的时候。一方面是一神论纯正的信仰;另一方面是感情依托于弃真主而迷失自我的那些最亲密的亲人。信仰真主的人为维护自己的一神论思想,不仅应具备内在的素养,而且还应忽略其与亲人的所有关系,如果达到了某种必须要做出决断的阶段,就一定要结束其与他们的关系。就此,真主在《古兰经》忏悔章第23节经文中说:

“信道的人们啊!你们不要以自己的父兄为保护人,如果他们弃正信而取迷信的话。你们中谁以他们为保护人,谁是不义者。”

当然,《古兰经》经文并不是在推卸我们的责任,这并不意味着我们不再为引导他们而做出努力。但是如果我们为引导父母和兄弟姐妹做出了最大努力,而他们依然执迷不悟、不思悔改,坚持他们的迷信思想。那时,我们就没有义务因骨肉亲情和血缘关系而继续爱他们。

 

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Jun 07, 2018 20:18 Asia/Shanghai
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