May 23, 2020 15:44 Asia/Jakarta
  • Taq-e Bostan di Iran.
    Taq-e Bostan di Iran.

Tempat wisata bersejarah Taq-e Bostan di Provinsi Kermanshah, Republik Islam Iran dibuka kembali setelah sebelumnya ditutup sekitar dua bulan untuk mencegah penyebaran virus Corona, COVID-19.

Arsitektur historis setiap bangsa adalah cermin dari sejarah, seni, dan budayanya. Prasasti Sassanid di berbagai tempat di Iran menunjukkan kejayaan dan keagungan dinasti Sassanid.  Mereka mencoba memamerkan kekuatan dan kemegahan mereka dengan prasasti dan peninggalan di pegunungan yang terletak di jalan utama seperti Jalur Sutra di mana dapat menarik perhatian semua orang yang lewat.

Taq-e Bostan adalah salah satu relief batu Sassanid yang paling megah yang menampilkan kekuatan raja-raja Sassanid kepada anak cucu dan keturunannya. Tempat ini adalah destinasi wisata yang harus dikunjungi selama melakukan perjalanan ke Iran, di mana Taq-e Bostan menceritakan salah satu bagian paling luhur dari sejarah Iran yang diukir di atas batu.

Taq-e Bostan merupakan sebuah situs dengan serangkaian relief batu yang diukir di gunung dekat mata air yang mengalir ke kolam di dasar gunung di Kermanshah. Taq-e Bostan terdiri dari relief batu dan dua lengkungan batu yang salah satunya lebih besar daripada yang lain. Lengkungan yang lebih besar tingginya 9 m. Menurut sebagian besar ahli Iran, Taq-e Bostan ini berasal dari Khosrow II (sekitar abad ke-4 M).

Peninggalan tersebut memberikan banyak hal tentang kepercayaan, kecenderungan agama, pakaian, dan perhiasan di era Sassanid. Ini menunjukkan penobatan raja Sassanid. Raja berdiri di atas platform, tangan kirinya di atas pedangnya dan tangan kanannya merentang ke arah Ahura Mazda di sisi kanannya. Ahura Mazda memberikan cincin beribbon kepada raja. Di sisi kirinya, Anahita berdiri sambil menyimpan toples air di tangan kirinya dan cincin beribbon lain di tangan kanannya.

Ada dua malaikat wanita bersayap di kedua sisi yang berlawanan dari lengkungan masing-masing memiliki cincin di satu tangan dan mangkuk di tangan lainnya. Di depan lengkungan, pohon suci atau pohon kehidupan diukir dengan halus. Di bagian bawah, ada sosok pria yang menunggang kuda yang kuat. Beberapa sejarawan Islam percaya bahwa sosok itu menunjukkan Khosrow Parviz di atas kudanya yang bernama Shabdiz. Tinggi relief sekitar 4 m.

Di dinding samping, adegan perburuan kerajaan telah tertulis. Raja sedang berburu rusa sementara tiga garis wanita berdiri dengan sopan di belakangnya. Baris terakhir menunjukkan musisi wanita. Mahout mencoba mengarahkan kawanan rusa ke tempat berburu dan beberapa unta membawa mangsa di atas unta. Relik ini menyajikan proses berburu dalam tiga episode: persiapan untuk berburu, berburu, dan akhir berburu. Di dinding kiri, raja mengejar babi hutan.

Lengkungan yang lebih kecil, dengan tinggi 5 m, menunjukkan sosok Shapur II dan putranya, Shapur III. Mereka berdiri sambil saling berhadapan dan tangan mereka berada di atas pedang mereka. Ada juga dua prasasti dalam bahasa Pahlavi dan Persia Tengah di bagian atas dinding belakang yang mengidentifikasi kedua raja.

Di sisi kanan lengkungan kecil, ada peninggalan lain (yang tertua di Taq-e Bostan setinggi sekitar 4 m) yang menggambarkan penobatan Ardashir II (379-383 M). Dia mengambil cincin beribbon dari pendahulunya Shapur II atau Ahura Mazda di sebelah kanannya. Di sebelah kirinya, dewa Mithra berdiri di atas bunga lotus yang menjaga Barsam (tanaman yang digunakan dalam ritual keagamaan) di tangannya.

Musuh yang dikalahkan, yang diyakini oleh sebagian besar pakar sebagai raja Romawi bernama Julianus Apostata -dibunuh oleh Ardeshir II pada tahun 362 Masehi- diletakkan di bawah kaki Ahura Mazda dan raja. Beberapa ahli juga mengatakan dia mungkin Artabanus IV, raja Parthia terakhir.

Seperti yang disebutkan sebelumnya, semua peninggalan ini dapat menunjukkan detail besar tentang pakaian dan perhiasan yang digunakan oleh raja dan orang-orang di era Sassanid. Sebagai contoh, raja yang menunggang kuda mengenakan pakaian berwarna-warni yang dihiasi dengan benang emas dan bentuk geometris. Di tempat berburu babi hutan, pakaian raja dihiasi dengan sosok Simurgh.

Semua raja yang digambarkan pada relief mengenakan kalung dan anting-anting. Pakaian mereka terdiri dari mantel selutut, celana panjang longgar yang dililitkan, dan ikat pinggang di sekitar pinggang mereka. Mereka memiliki rambut lebat, alis, dan janggut. Ada banyak detail yang diukir di singgasana mereka juga. Pakaian rombongan dihiasi dengan figur-figur tanaman dan burung. (RA)

Tags

Komentar