Июнь 01, 2017 12:01 Europe/Moscow

С установлением режима Реза-хана Пехлеви и началом периода реализации новой политики, начался англиский колониализм.

Западный модернизм, как инструмент религиозной политики для распространения культуры был на повестке дня руководящего органа. Изменение одежды мужчин и женщин, в вопросе снятия хиджаба, занимало основную часть политики, которая преследовалась серьезно в процессе становления власти.

Во время правления Реза хана произошли отрицательные изменения в одежде и хиджабе на территории всего Ирана. Так подражая Западу, была изменена традиционная иранская одежда и внедрена западная мода.

Реза Хан

 

Иранская одежда в период правления Пехлеви в Иране в первые годы была похожа на одежду Каджаров и разница между племенами, селами, регионами и социальными категориями отразилась в этой одежде но в конце 19 века, было предпринято много попыток  правительственных чиновников чтобы изменить одежду. После революции многие чиновники ездили в Европу и они научились одеваться в европейском стиле и носить костюм, галстук-бабочку и много из этих мужчин проживали в столице больших городов на севере и северо-западе страны, но не большая группа.

 29 бахмана 1301 по иранскому календарю (18 февраля 1923 года), иранский парламент принял законопроект, который все сотрудники государственной службы, члены кабинета и депутаты обязаны носить иранскую одежду сделаную в Иране во время его рабочего времени. Изложенные в сентябре того же года (1923 г. до н.э.), в соответствии с военным министром Сардар Сепаха (как Реза-хан) был также включен военный персонал.
 
Административный персонал и некоторые из городских жителей, которые поддерживали такой тип платья, постепенно начали носить западный стиль. Фотографии с открытия службы беспроводного телеграфа в Тегеране от  5 ордибехешта 1305года по ираскому календарю (29 апреля 1926 г. н.э.) является доказательством такого типа одежды.  На этих изображениях европейские женщины одеты в куртки, юбки и носили шляпы, а инженеры носили шапки с козырьком.  Иранцы участвующие в мероприятии,  одевали длинное военное пиджа и не видно чтобы носили чисто иранскую национальную одежду.
Тегеран, участие Реза шаха на открытии беспроводной телеграфии

 

4 мехра 1307 года по иранскому календарю (26 сентября 1928года) Кабинет постановил, что все иранские мужчины носить в западном стиле одежды. Люди одежду верхную из традиционных платков, накидка, военная одежда и плащи, штаны, что традиционно шились в Иране были заменены с костюмом. Сапоги, ботинки поменять на туфли с кожи с каблуками. Все государственные служащие и студенты мужского пола также должны одевать шапки овальной формы. Только священнослужители, преподаватели школы, семинаристы и лидеры других религий были освобождены от этого положения.

Изготовление одинаковой одежды в эпоху Реза шаха

 

"Те, кто не стремится к одинаковым одеждам, не могут заявить о поклонении своей родины." Этот лозунг и многие риторики с осени до зимы 1307 года по иранскому календарю (1928 года) во многих иранских газетах были повторены. Сопротивление к одежде эпохи Пехлеви, в особенности к французким шляпам и костюмам, длилось в течение многих лет, что привело к столкновениям между гражданами и полицией и многие думали, что это была чуждая, навязаная западная модель одежды. 

В это время была реклама для поддержки законодательства, чтобы вести еще правила для приостановки масштабных протестов среди народа.

Два важных лозунга выдвигали националисты и патриоты родины, благодаря которым некоторые изменения затихли, но с течением времени и изменений в 1314 году по иранскому календарю (1936 год) терпение людей лопнуло и гнев людей вырвался наружу.

Летом 1313 года по солнечному календарю (1934 г.)  в ходе визита Рез-хана в Турцию, он познакомился с программами модернизации Турции  Кемаля Ататюрка. Он решил, что иранцы  тоже должны быть одеты, как европейцы. Реза-хан прямо в Турции выдал указ премьер-министру в котором в обязательном прорядке заставил всех иранских рабочий, одеть шапки с козырьком европейского стиля, а для рабочих, которые работали на открытом в воздухе, широкополые шляпы, для защиты от солнечных ожогов.

До тех пор, Реза-хан,  не вел обязательные новшества в одежде для женщин, но некоторые образованные женщины  в частных собраниях, использывали вместо хиджаба шляпы. Некоторые женщины, которые получили образование за границей, полностью отказались от хиджаба. Одним из сторонников этой точки зрения был Абдул Хусейн Теймурташ, который на заседании кабинета в 1312 году по иранскому календарю (1933 г. н.э.) импорт женских головных уборов объявил  легальным.

Отличительным решением Реза хана в 1314 году по иранскому календарю (1936 г.) было отмена хиджаба и решение о снятии хиджаба с женщин. На самом деле он был первым правителем, который озвучил такой приказ, даже Ататюрк не запретил ношение хиджаба.

Отказ от хиджаба в период правления  Реза-шаха 

 

Реза хан с женой и дочерьми, что присутвовали на выпускной церемонии начальной государственной школы без хиджаба, в своей речи, на которой присутствовали большинство женщин  по указу без хиджаба, приказал, что с этого момента вводится европейский стиль одежды. Так согласно этому указу, во всех городах и в Тегеране были устроены праздничные мероприятия и все военные и государственные лица страны были в сопровождении своих жен без хиджаба.

17 дея королева, дочери и Реза-шах  на пороге женской гимназии

 

Можно сказать что закон о введении одинаковой одежды без хиджаба  может рассматриваться как открытие Реза хана. Согласно этому закону, мужчины и женщины любых сословий должны одевать одежду описанных в законе, а нарушителей ждет наказание. Режим Пехлеви считал, что ношение формы шапки Пахлеви, сделает Иран современным и развитым. Так что традиционные и религиозные символы в одежде старался изменить.

День, когда иранские женщины одели шляпы 

 

Но правоохранительные органы после обнародования закона столкнулись  с людьми, которые были верующими и не соблюдали этот закон. Тем не менее, сталкиваясь с сильной оппозицией, режим с широко распространенной психологической пропагандой, ввели этот закон как обязательным для всего населения, под девизом положить конец разницы между людьми и лишних затрат на одежду. Мехди Коли Хан, известный как «докладчик шаха» после смены шапок Пехлевы на шапки Шапу в своих воспоминаниях пишет: «Однажды шах мою шапку поднял и сказал, что теперь эта шапка так будет выглядить, эта шапка защищает от солнца и дождя, но прошлая имела имя покрасивее. Он был растроен и сказал: "Я хочу, чтобы  мы были одинаковы, нас не высмевали". Но я про себя сказал, что нас высмеивают за то, что у нас под шапкой.»

Планы правительства по осуществлению стандартизации одежды, в первую очередь коснулся госслужащих. Они также должны были носить форму, что была с одежды и шляпы. Не выполнение этого закона приводило к освобождению от службы и наказанию. В ходе реализации этого закона при сдаче экзамена, студенты сталкивались со многими проблемами. Эти проблемы со временем увеличились, потому что были добавлены к первоначальному закону все более сложные условия. Почти за последние три или четыре года правления Реза-хана, группа женщин с длинными юбками и пальто и широкополыми соломенными шляпами появились на публике. Но большинство женщин в городах и деревнях, непокидали свои дома и были вынуждены долго избегать общества. До тех пор пока Реза-шах в 1320 году по иранскому календарю (в сентябре 1941 г.) не был свергнул. Когда Реза-шах покинул Иран, этот закон был предан забвению. Министерство культуры выдал указ что вход женщин и учителей в университеты и школьные учреждения без хиджаба запрещен. Но это был не конец.

Тэги

Комментарии