Октябрь 07, 2017 17:16 Europe/Moscow

Персы в древности были создателями ценной и благородной культуры и художественной литературы, которая частично сохранилась до наших времен, а частично пропала, оставив от себя только отдельные следы.

Среди великих произведений древности можно выделить в частности поэму "Шахнаме" ("Книга царей") мудрого Абулькасима Фирдоуси. Глубокое изучение текста "Шахнаме" открывает перед нами окно в онтологию и мировоззрение предков этой благородной земли.

Абулькасим Фирдоуси родился в промежутке между 936 и 940 г. в Табране, в окрестностях г. Тус (в Иране). Его отец был помещиком из Туса и занимал видное общественное положение. Фирдоуси в молодости жил за счет доходов от отцовских имений, но он постепенно потерял свое имущество и оказался в когтях бедности.

Абулькасим Фирдоуси

 

Творчество Фирдоуси

Поэт с самого раннего возраста интересовался чтением древних рассказов и анекдотов и собирал информацию об истории Персии. Именно этот интерес к старинным рассказам натолкнул его на мысль изложит их в стихотворной форме в "Шахнаме". По его собственным словам, он долго искал материал и найдя оригинальную версию рассказов для "Шахнаме", посвятил ему около тридцати лет своей жизни.

Каждый мировой шедевр является результатом неустанных человеческих усилий. "Шахнаме" – это книга, которая отражает на самом величественном языке войну, жизнь и смерть, любовь, счастье и несчастье, подлость и великодушие, легенду и историю и т.п. И если предположить, что какой-то народ в современном мире хотел бы планировать свою жизнь на основе книжного мировоззрения, самым полным руководством для выбора наиболее подходящей жизни на земле была бы поэма "Шахнаме".

Говоря об Иране, Фердоуси обращает внимание на всю эту землю. Он не восхищается каким-то особым племенем или кланом, но прекрасно отзывается о всех народностях Ирана. Фирдоуси описывает многие районы, города и провинции, в том числе Мазендеран, Истахр, Исфахан и Хорасан и воспевал все уголки Великой Персии. Он считает Иран "цветущим садом, похожим на рай".

Основная цель Фирдоуси во время работы над "Шахнаме" заключалась в объединении иранцев из разных народностей, чтобы таким образом обеспечить национальное единство этого народа и заложить основу могущественного центрального правительства. Иранцы на протяжении всей истории жили с чувством собственного достоинства и гордости и не преклоняли голову перед чужеземцами, но, оказывая стойкое сопротивление, оставили позади зловещие события истории. Роль персидского национального эпоса "Шахнаме" в создании таких высоких моральных качеств и восстановлении утраченной независимости Ирана и изгнании чужеземцев неоспорима.

Дорогие слушатели привлекаем ваше внимание к выдержки из "Шахнаме" на персидском языке (шахнамехани - чтения "Шахнаме") .

Немалая эрудия по древней культуре, истории и цивилизации Ирана и глубокая, мудрая привязанность к Ирану и судьбе иранского народа заставляет Фирдоуси, этого учителя культуры и "живую память иранского народа", свободно и благородно воспроизводить рассказы и легенды, дошедшие до него от прошлого. Фирдоуси пытается извлечь чисто иранскую идентичность из глубин истории, цивилизации и поведения иранцев, и критиковать обращение с другими культурами и цивилизациями.

Фирдоуси рассматривает Иран не как географию, а как отдельную духовную культуру и цивилизацию, знаменитую традицию. Поэтому он пытается прежде всего превратить свое произведение в символ этой культуры. Он описывает жизнь иранского народа, его историю, предметы гордости, традиции, моральные качества и поведение.

"Шахнаме" - это не просто самая большая и богатая поэма, дошедшая от эпохи Саманидов и Газнавидов, но и самый важный документ о великолепии персидского языка и наиболее яркое проявление славы и процветания древнеперсидской культуры и цивилизации, сокровищница персидской литературы.

"Шахнаме" - это истинный хранитель национальных традиций, удостоверение личности иранского народа. «Шахнаме» состоит из примерно шестидесяти тысяч бейтов (двустиший), и разделяется на три периода: мифология, героика и история. "Шахнаме" - это рассказ о битве между добром и злом, а воинами этой вечной битвы являются иранские богатыри. Взгляд Фирдоуси и идея, которой вдохновлено "Шахнаме", всегда защищает добро от зла и тьмы.

Герои "Шахнаме" находятся в постоянной борьбе со смертью. Они не избегают смерти, не уединяются от общества, а с мужеством встречают опасность и вырывают жизнь из объятий смерти.

Большинство рассказов "Шахнаме" напоминают читателю о недолговечности этого тленного мира и заставляют его размышлять, извлекать уроки из жизни. Но когда очередь доходит до романтики, Фирдоуси разрабатывает тему присущим ему выразительным и торжественным языком. В стихах Фирдоуси особое место занимает иллюстрация. Поэт, иллюстрируя события рассказа перед глазами читателя, уводит его с собой в текст событий, как будто читатель смотрит все это на экране.

Дорогие радиослушатели, на этом предлагается вашему вниманию выдержку из стихов "Шахнаме" ("Шахнамехани").

Иран продолжает существовать благодаря таким знаменитым людям, как Фирдоуси, а Фирдоуси вечно живет в современном Иране, который всегда был колыбелью бессмертных и чистых, и умных мудрецов. Имя Фирдоуси – это предмет гордости для Ирана и иранцев, хотя все еще со стороны Туса кровоточит рана одиночества при дворе султана Махмуда, и эта рана так же болезненна как смертельная рана, нанесенная Сохрабу его отцом Рустамом.

Пусть Твое великое имя будет вечно, как и имя Ирана, как то же величественное здание, которое воздвиг Ты!

"Я же воздвиг из стихов величественный дворец, которому не повредят ни ветер, ни дождь".

Твое великое имя так вечно сохраняется в груди иранской земли, что ни штурм врага, ни град событий не смогут стереть его из памяти народа.

Тэги